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中國茶
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冰島村古茶園古樹茶概覽
...向市內外,省內外,國內外大葉種茶區傳播,僅臨滄市就形成60多萬畝的規模。勐庫大葉種茶由于條索肥厚、芽峰顯豪、滋味濃郁、回甘悠遠、內含物質豐富、水浸出物高,二十世紀六十、八十年代兩次被全國茶樹良種委員會評定為中國傳統茶樹良種,被
中國茶
葉界權威贊為“云南大葉茶正宗”、“云南大葉茶的英豪”。 種植史: 臨滄茶區中,勐庫茶區居中,永德茶區在西,邦東茶區在東。而勐庫茶區又以勐庫河為界,把勐庫茶山分為東半山和西半山兩部分。東半山茶...
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古樹茶
茶園
茶樹
普洱:普洱名稱名詞考證
...物分類學家張宏達教授1998年主編《中國植物志》時,改變了過去的觀點,在山茶科的分類文獻里,把“印度阿薩姆茶改名為中文名字,正式命名為普洱茶。” 以上論據,已經很清晰地證實了筆者的論點。筆者認為,以往把小葉種稱為
中國茶
的代表,而把印度阿薩姆茶稱為大葉種的代表是因各種曲折原因所致,經歷了多年實踐、認識,再實踐、再認識之后,已由植物學界權威來改名,做到了“正本清源”,還了本來面目,現在可以理直氣壯地說,普洱茶是大葉種的正宗代...
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普洱
茶樹
普洱茶
云南茶文化初探
...區的品茶習俗,也因此被視為工夫茶品飲藝術的代表,在茶語境里有了自己的一席話語權。 大抵一種日常生活行為的藝術化,免不了要經歷一個總結和潤色的過程。從陸羽《茶經》開始,歷代文士騷人留下大量的茶書、茶文和茶詩,使后人得以了解
中國茶
藝的燦爛和
中國茶
道的精博。潮汕地區的品茶習俗被視為工夫茶品飲藝術的代表,文化人的潤色也是一個很重要的原因。在經濟、文化、貿易等方面都滯后的云南,茶,乃至茶文化,自然是被“鞭長莫及”了。 基于上述,所以云
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茶文化
茶文
普洱茶
紫砂壺茶器的風行和推廣
紫砂壺茶器的風行和推廣 紫砂器是
中國茶
文化的驕傲,它永遠是中華民族茶文化史上閃爍光芒的燦爛明珠。中國傳統文化對茶飲的滲透,幾乎涉及茶文化的各個領域,尤其是各種哲學思想和美學思想的融會,給茶文化注入了蓬勃的生命力。下面就紫砂壺茶器的風行和推廣做一介紹。 九流十派,百家爭鳴,儒道釋三家并存,不但深刻影響了中國歷史的整個進程,也給茶文化的發展起著原動力的影響。光從陸羽《茶經》匯錄的茶史人物來看,也幾乎全是儒道釋三家的代表人物。但在三家思...
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紫砂壺
紫砂
壺
歷史悠久之云南普洱茶
...普洱茶降為5萬擔,順寧府太守琦嶙在鳳山,現代寂寥。由于日本帝國主義侵華戰爭及蔣介石發動內戰,戰亂頻繁,弄得民不聊生,云南茶葉全面萎縮,到新中國建立前夕,產量降到了5萬擔,商品量僅2萬擔。目前,普洱茶同龍井、碧螺春、鐵觀音等,被
中國茶
客所熟知。 新中國誕生后,云南茶葉獲得了新生。1951年就建立了全省茶葉科研機構,到1958年止,全省茶園面積達到了46.6萬畝,產茶18萬擔,但是發展的好勢頭被大躍進打亂了,因追求高指標,瞎指揮,強采重摘,茶樹大受摧殘,到文
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普洱茶
普洱
云南普洱
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秋茶
中國茶葉
道教文化和普洱茶|普洱茶文化
普洱茶與藏傳佛教
普洱茶與西藏的關系|普洱茶文化