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復興景東茶,等待千年的輪回?
...民國年間,隨著江北六大茶山的衰落,普洱茶的中心遷往勐海、江城、思茅等地。由于,景東靠近昆明、大理,是普洱茶北上的交通要道,其也因此成為了普洱茶著名的種植、加工與集散地之一,古老的銀生茶又一次發揚光大。一時間,當地人紛紛開辟
新茶
園,加工普洱茶。據民國9年(1920年)《景東縣地志征集資料》載:錦屏區南攀箐原有茶樹6千株,新植2千株,前所新植1.2萬株;文井區清涼原有茶樹9萬株,新植15萬株;安定區中倉原有茶樹20萬株,新植30萬株;者干(大街、花山)新植茶樹1...
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普洱
普洱茶
茶文化
一個老廠的背影與墨江茶葉沉浮錄
...dquo;等名茶,銷售均獲好價錢。1943年,他在昆明崇仁街開設茶莊,專售墨江景星茶場生產的茶葉。后來制茶技師增至六七人,職工達50余人,年生產各種茶葉四五十擔,最高年達60擔,外地來買茶的不少,墨江景星街又成了一個比較集中而遠近聞名的
新茶
區,他為墨江興辦茶葉事業開辟了路子,《思茅地區志》中有李子忠人物傳入載。 回歸茶廠掌門人朱繼偉是景星人,也是墨江茶廠的子弟,其父親是墨江茶廠的原副廠長,母親是技術骨干。對于李子忠創辦新華茶廠的那些事,以及從新華茶廠
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茶廠
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楊世華解讀勐海茶的轉化
...楊世華:布朗山系的茶,不同海拔不同村寨的口感差異很大,用通俗的口感特征的相對性來說,有甜茶有苦茶。從以前留下來的布朗系老茶來看,共同特征是,大多都略有煙味,這與茶樹土壤、內含物質和制作工藝都有關。 一般來說,一至兩年的
新茶
,主要喝鮮爽度。三年以上,開始有花果香。如果在廣東存放,六年以上就開始出現純粹的陳香,湯色開始轉紅,滋味濃厚。十年以上,樟香和陳香伴隨,氣韻隨著倉儲環境的不同而有差異。 名山·未來的資源爭奪 記者:勐海片區...
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布朗山
普洱茶三次發展軌跡
...擔憂,導致陳年茶大量出倉,投入市場變現。同時臺灣由于鄧時!镀斩琛芬粫耐撇ㄖ鸀,正式在文字著述上將普洱茶品茗提升到文化層面,導致商家將大量港茶販入臺灣炒作。海外市場則將文化影響擴大到韓國等亞洲國家。此時價格第二次抬升。
新茶
得到更大的需求,對于做舊的迫切需求,也導致了深圳、廣州等大規模倉儲(濕倉)的發展。此時的消費,由于老茶價格的抬升,
新茶
收藏所占的地位越來越高,陳年茶方面依舊是濕倉茶完全占有市場。 2000年前后,漸趨飽和的臺灣市場擴展
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歷史上的五大著名茶人
...水,看煎瑟瑟塵。無由持一碗,寄于愛茶人。”他最愛用山泉和雪水煮茶,于是寫詩曰:“吟詠霜毛句,閑嘗雪水茶。” 白居易的朋友知道他愛茶,便從各地給他郵寄茶葉。白居易任江州司馬時,收到四川忠州刺史李宣寄來的一包
新茶
。正在病中的他品后欣喜若狂,頓感病情好轉許多,即刻賦詩一首:“故情周匝向交親,新茗分張及病身。紅紙一封書后信,綠芽十片火前春。湯添勺水先寄人,末下刀圭攪曲塵。不寄他人先寄我,應緣我是別茶人。”茶詩中明顯透露出...
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名茶
茶人
陸羽
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初制
茶樹的原產地
道教文化和普洱茶|普洱茶文化
普洱茶與藏傳佛教
普洱茶與西藏的關系|普洱茶文化