一個歷史的偶然，成就了普洱茶

  ...七年)，臺灣茶藝界就已組團到云南考察，帶回來了樣品，但以青沱、青餅及七子餅為主，這一趟并未掀起很大漣漪，但卻是一個開端的萌芽，亦是較多文獻、信息進入寶島時刻。當時的臺灣、香港及東南亞普洱茶世界中，仍呈現傳統的喝普洱茶方式，尤其是香港、澳門等主要在茶樓飲茶、喝普洱茶，只有少數幾家有較專業的各式普洱，對普洱茶稱謂，大體上仍以遠年普洱、陳年普洱、不知年普洱等稱呼，一般市場上受香港影響很大，入倉的普洱味道特殊，因此“臭曝茶”稱謂不脛而走。

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普洱茶文化：普洱茶與藏傳佛教

  ...江木氏土司獻給六世紅帽系昂吾卻吉旺學、七世紅帽系益巴尼波，六世杰策·農布桑波的普洱茶。在香格里拉袞欽寺、康司林等遺址上，十五世紅帽系沙瑪爾巴·貝桑布農中杰策還發掘了一批珍貴的普洱茶。 關于普洱茶與藏傳佛教，就為大家介紹到這。藏傳佛教中飲茶的名目很多，各教派中都有不同的敬茶誦經習俗，經文比普通信徒所誦讀的要長一些。隨著民族文化遺產的進一步開發保護，將有更多埋藏在地下的普洱茶與普洱茶收藏愛好者見面，而且一定能夠早日回到普洱茶的故鄉。

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普洱茶在我國什么時代最興旺，茶與禪如何結合

  ...去愛，那么普洱茶最愛我國國人喜愛是什么時代呢?茶與禪又是在哪個時代結合到一起的呢? 一、普洱茶最興旺的時代： 我國茶道的興盛時期是唐朝，唐朝也是中國佛教禪宗發展的鼎盛期，由于禪師坐禪中閉目靜思，極易睡著，所以坐禪中“唯許飲茶”。 二、茶與禪如何結合起來的? 1、在我國古代凡是禪宗叢林，寺必有茶，禪必有茶;特別是在南方禪宗寺廟，幾乎出現了廟廟種茶，無僧不茶的嗜茶風尚。 2、佛教禪師認為：茶有三德，即“坐禪時通夜不眠，滿腹時幫助消化，交友...

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普洱茶在我國什么時代最興旺 茶與禪如何結合

  ...不去愛，那么普洱茶最愛我國國人喜愛是什么時代呢?茶與禪又是在哪個時代結合到一起的呢? 一、普洱茶最興旺的時代： 我國茶道的興盛時期是唐朝，唐朝也是中國佛教禪宗發展的鼎盛期，由于禪師坐禪中閉目靜思，極易睡著，所以坐禪中“唯許飲茶”。 二、茶與禪如何結合起來的? 1、在我國古代凡是禪宗叢林，寺必有茶，禪必有茶;特別是在南方禪宗寺廟，幾乎出現了廟廟種茶，無僧不茶的嗜茶風尚。 2、佛教禪師認為：茶有三德，即“坐禪時通夜不眠，滿腹時幫助消化，交友

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普洱茶與清朝廷歷史的淵源

  ...茶芽制，選最好的普洱茶進貢朝廷，以圖博得皇帝的歡心。并曾得到皇帝多次賜匾，"朝天貢端"就是當時所賜。 清朝廷喜愛普洱茶，就像末代皇帝溥儀對作家老舍所言："普洱茶是皇室成員的寵物，擁有普洱茶是皇室成員的顯貴標志"，還說：皇室成員的飲茶習慣一般是夏喝龍井，冬喝普洱。在進貢京師的普洱茶中，極品名叫"金瓜貢茶"�！镀斩�茶》一書記述："金瓜貢茶乃是采用西雙版納倚邦茶山之茶所制。在杭州中國農業科學院茶葉研究所還有實物，已被視為"國寶"。1963年，故宮清理清宮貢茶，

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