把飲者引回到對自然的沉思

  ...的現代化革命中迅速凋零。 　　仇英《松溪論畫圖》 　　在上海外環線內唯一的古鎮七寶，當地政府奮勇地拆光了所有的晚清建筑，繼而又打造了一條仿清古街，用以兜售俗不可耐的現代商品。它是城隍廟的更為低劣的翻版。整條街上只有一家老式茶館。越過門口用來燒水的仿制“老虎灶”，可以看見那些年邁的農夫――從地圖上消失了的鄉村的遺民，表情木訥地圍坐在八仙桌前，嗑著瓜籽，臉上布滿田野的風霜。他們的存在構成了一幅舊時代的黑白插圖，與四周的市場氣味格格不入...

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茶館處處有，品茶成時尚

  　　植茶、制茶、飲茶在中國已有幾千年的歷史了。梁實秋先生說：“茶是我們中國人的飲料……北人早起，路上相逢，輒問訊‘喝茶未？&
quo;茶是開門七件事之一，乃人生必須品”。而今，茶館處處有，品茶成時尚。茶不因時尚而老去，時尚倒使飲茶、看茶、品茶更加盛行起來。 　　飲茶，有清涼止渴，清熱解毒，消食化郁之功效。記得少時跟隨父輩到農田中勞作，烈日當空，地如火烤，酷熱難耐，揮汗如雨，父親見此總要吆喝一聲：“伢子，到樹蔭下乘乘...

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歷史·永昌祥其事（下）

  ...茶廠之間的矛盾和合作，訂立春茶開盤價格和各商號頭撥春茶收購數量定額。頭撥春茶收購完后，二撥春茶以及二水茶、秋茶則不受同業公會控制，可以自由買賣。 　　而在四川及長江流域，永昌祥的沱茶是行業的標桿，他的品質最佳，價格最高，各茶館都以經營永昌祥沱茶做招徠。據曾任昆明市商會會長、成昌茶號合伙人的下關人李琢庵之子李范高回憶，當年他在四川讀同濟大學，他經常去位于敘府（現稱宜賓）的永昌祥分號去玩，盡管當時李范高的父親也做茶，但他對永昌祥的茶品還是贊不絕...

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歷史:從陳永記到華勝茶莊（上）

  ...業各司其責，各安本分，茶莊不去批發與零售，他們只在茶山收購茶葉，壓制餅茶，并組織馬幫運到昆明；茶行既不做茶，也不零售，只做茶葉的批發生意，在賣方和買方中收取傭金；蘆茶鋪則坐在店中，賣些蘆子、檳榔、草紙、川煙、茶葉等物。至于茶館業，則與這三個行業關系比較疏遠。到了民國，昆明的茶鋪變成了茶莊，不但可以零售，也可以進行自己的加工了。 　　陳佩仁先生的爺爺陳紹實（字克齋）和他的曾祖父一起創立陳永記煙茶鋪，既賣川煙，也銷滇茶。由于陳克齋經濟眼光高超，

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歷史·舊時老茶莊（1）

  ...海、南嶠兩縣）和景洪（當時叫車里）最輝煌時約三十家。至于景谷、石屏、豬街、順寧（鳳慶）、鶴慶等地，雖然也有很多茶莊，但由于很多是分號，因此很難統計具體數字。 　　這里，我們所說的茶莊不是茶鋪，茶鋪只有固定門面，零售茶葉；不是茶館，茶館則主要銷售茶水；茶莊應該是自己做茶、賣茶同時有自己商標的茶葉生產或銷售企業。 　　茶莊可以說是民國的一道風景。從清末到公私合營，是云南茶莊（茶號）風起云涌的時代，眾多的茶莊圍繞著普洱茶，上演了一幕幕精彩的活報劇，

本文標簽: 明 下關 普洱茶