《老鐵觀音》茶道|婉清茶事

   婉清茶事 窗外，流光飛舞，思緒紛然。曾經，我們是否因想念某個人而嘗試過去泡一壺茶呢？ 凝神靜氣，注水浮香，順時氤氳依室漫起，帶著一份如云霧中的悠閑呷茶而入，幽野的蘭香至咽喉而回旋鼻腔，如香云襲卷，游絲悠顫，便將感覺的通道轟然貫通，頓時心隨意遠，俗世忘塵....... ...

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《老班章》茶事|茶道美學

   婉清茶事 對于我們現在這個充滿“俗”的世界來說，心靈能得到休憩并回歸到大自然當中去，此時顯得是多么重要，多么迫切��！茶 —— 人生活在草木間。其實這個文字中已預示了我們中國人應該過的一種生活方式。茶，是人們心靈通往自然的一個媒介；眼睛所及的一扇花窗；尋向天堂的那道窄門。由茶為載體而升華成為藝術，構建一個真正純凈的“雅”的審美世界，使人們在茶的指引下，與所有美好不期相遇。這，便是中國的茶道美學。 茶道美學。

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《老白茶》茶道|茶事藝術

   婉清茶事 在所有美感世界里，茶道藝術是最便于踐行與推廣的一道修習法，不必要求會太多的技藝，只要擁有一顆真誠尋美的初心，在那小小茶桌的一方天地間，你便可以擁有無限的想象與創造力。隨著流水潺潺，清風燭曳的氤氳，與外面的那個紛擾的世界隔開，與過去的那個浮躁的自己隔開，與專注于茶，茶器，花事，音樂，一呼一吸間動作綿綿若存，悠悠世外的那個真實的自己相遇…… ...

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《古樹桔普熟茶》茶道|茶事美學

  ...其本身就是節奏與和諧。人類社會生活里的禮和樂是反射著天地的節奏與和諧。一切藝術境界都根基于此。所以華夏藝術和美學是“樂"的傳統,是以直接塑造、陶冶、建造人化的情感為基礎和目的的，而“樂的”特點便在于是“和”，即樂從和。樂從和不只體現在音樂中，亦體現在茶事與宋式茶具中，它以一種“極高明而到中庸”的方式體現著清、靜、雅、和的茶道精神，帶給人心靈上的陶冶與美的享受。茶，在清香流動中瑩然自靜，茶道，便是席上的音樂與舞蹈 ，意味深長嘆謂生命的旋律。

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《疊花紅茶》茶道|茶事欣賞

  ...，其本身就是節奏與和諧。人類社會生活里的禮和樂是反射著天地的節奏與和諧。一切藝術境界都根基于此。所以華夏藝術和美學是“樂"的傳統,是以直接塑造、陶冶、建造人化的情感為基礎和目的的，而“樂的”特點便在于是“和”，即樂從和。樂從和不只體現在音樂中，亦體現在茶事與宋式茶具中，它以一種“極高明而到中庸”的方式體現著清、靜、雅、和的茶道精神，帶給人心靈上的陶冶與美的享受。茶，在清香流動中瑩然自靜，茶道，便是席上的音樂與舞蹈 ，意味深長嘆謂生命的旋律。

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