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茶歌
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茶歌:研究茶史的活化石
茶歌
,贊的是茶葉。茶,是大自然的美好饋贈,是一種超凡脫俗之物。當然也有著不少
茶歌
吟唱、贊美茶葉的凈美的品質,用茶葉的美好來贊美人世間真摯的情感,寄寓對婚姻、生活美好的向往!恫柢~》恭祝致告,茗獻清芬。仙人掌設,瑞草魁號。龍團解渴,雀舌生津。雨前云霧,珠寶味歆!顿
茶歌
》說贊茶,就贊茶,我把茶籽說根芽。人也好,水也甜,水里加糖比蜜甜。恭喜你夫妻結百年。茶男茶婦,成雙成對。姜鹽泡茶,多滋多味。之子于歸,茶喝雙杯。宜室其家,再要糖茶。在很多產茶...
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茶歌
古丈茶歌|民間茶歌
古丈
茶歌
是一種漢族民間藝術。古丈縣位于湖南省西部,湘西中部偏東,酉水之南,峒河之北。在古丈,幾乎所有的好東西都有一首好歌相伴,自然也會有一首好歌是關于茶的。古丈的土家族和苗族是一個歌的民族,而古丈又是茶的故鄉,因此,
茶歌
無處不在。春天的茶芽剛剛萌發,就有穿紅著綠的阿哥阿妹背起背簍,挎著竹籃,穿過薄霧上山,在高高低低、濃濃密密的茶園里,放開溪水般清澈亮麗的嗓子,對著漸行漸遠的白云唱一首,對著嫩綠毛茸的茶芽唱一曲,把火辣辣的
茶歌
從山的這邊甩向山...
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民間茶歌
請茶歌 (紅色革命歌曲)|茶葉歌曲
《請
茶歌
》創作于20世紀50年代,是文莽彥填詞,解策勵作曲,由女高音歌唱家朱逢博演唱的歌曲。這首紅色革命歌曲50年代風靡全國,在報刊上反復刊出,灌制成唱片,也曾作為我國對外文化交流的代表作頻頻由聲樂藝術家出國演唱。創作背景紅色革命歌曲《請
茶歌
》的“艱辛歷程”!墩
茶歌
》是創作于20世紀50年代的一首紅色革命歌曲,該歌曲由茶詩人文莽彥1957年發表詩歌作品《請
茶歌
》作為歌詞,后文莽彥先生邀請女作曲家解策勵為詩歌作曲。在60年代初,歌曲經歌唱家朱逢博的演唱紅遍...
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茶葉歌曲
《武夷山茶歌》|民間茶歌
清代流傳在江西每年到武夷山采制茶葉的勞工中的歌:清明過了谷雨邊,背起包袱走福建。想起福建無走頭,三更半夜爬上樓。三捆稻草搭張鋪,兩根杉木做枕頭。想起崇安真可憐,半碗腌菜半碗鹽。茶葉下山出江西,吃碗青茶賽過雞。采茶可憐真可憐,三夜沒有兩夜眠。茶樹底下冷飯吃,燈火旁邊算工錢。武夷山上九條龍,十個包頭九個窮。年輕窮了靠雙手,老來窮了背竹筒!段湟纳
茶歌
》民間
茶歌
茶歌
》民間
茶歌
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民間茶歌
武夷山茶歌
《江西婺源茶歌》|茶歌民謠
...合作社,入股創佳意。米酒山泉釀,自造腐乳靡。持家婦茶客棧,餐餐變樣子。采風食宿浴,價位太便宜。人民幣一百元,單間很愜意。夏日荷花池,對月比高寂。古婺源多情趣,熱鬧旅游區。童讀弟子規,兒歌脫口離。幼稚園開雙語,可愛農家女。品質因環保,毛尖韻味余。原生態高科技,全國探花居。贊助種梅海,石榴赤欲滴。繪藍圖描愿景,爽朗續唐詩。歌唱上曉曲,驢人不肯辭。千百年古樟樹,依偎綠茶溪。
茶歌
春色喊,一曲婺源迷。連老外都攬勝,險做上門婿!督麈脑
茶歌
》
茶歌
民謠
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茶歌
民謠
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茶歌
鐵觀音茶文化
信陽茶歌探微|茶歌研究
《臺灣茶歌》|茶歌民謠
贛南茶歌•茶燈•采茶戲|茶歌舞